第一日課【創世記第1章1節〜第2章3節】

天地の創造

初めに、神は天地を創造された。

地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。

神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。

神は光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、
光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第一の日である。

神は言われた。「水の中に大空あれ。水と水を分けよ。」

神は大空を造り、大空の下と大空の上に水を分けさせられた。そのようになった。

神は大空を天と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第二の日である。

神は言われた。「天の下の水は一つ所に集まれ。乾いた所が現れよ。」そのようになった。

神は乾いた所を地と呼び、水の集まった所を海と呼ばれた。神はこれを見て、良しとされた。

神は言われた。「地は草を芽生えさせよ。種を持つ草と、それぞれの種を持つ実をつける果樹を、地に芽生えさせよ。」そのようになった。

地は草を芽生えさせ、それぞれの種を持つ草と、それぞれの種を持つ実をつける木を芽生えさせた。神はこれを見て、良しとされた。

夕べがあり、朝があった。第三の日である。

神は言われた。「天の大空に光る物があって、昼と夜を分け、季節のしるし、日や年のしるしとなれ。

天の大空に光る物があって、地を照らせ。」そのようになった。

神は二つの大きな光る物と星を造り、大きな方に昼を治めさせ、小さな方に夜を治めさせられた。

神はそれらを天の大空に置いて、地を照らさせ、

昼と夜を治めさせ、光と闇を分けさせられた。神はこれを見て、良しとされた。

夕べがあり、朝があった。第四の日である。

神は言われた。「生き物が水の中に群がれ。鳥は地の上、天の大空の面を飛べ。」

神は水に群がるもの、すなわち大きな怪物、うごめく生き物をそれぞれに、また、翼ある鳥をそれぞれに創造された。神はこれを見て、良しとされた。

神はそれらのものを祝福して言われた。「産めよ、増えよ、海の水に満ちよ。鳥は地の上に増えよ。」

夕べがあり、朝があった。第五の日である。

神は言われた。「地は、それぞれの生き物を産み出せ。家畜、這うもの、地の獣をそれぞれに産み出せ。」そのようになった。

神はそれぞれの地の獣、それぞれの家畜、それぞれの土を這うものを造られた。神はこれを見て、良しとされた。

神は言われた。「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう。そして海の魚、空の鳥、家畜、地の獣、地を這うものすべてを支配させよう。」

神は御自分にかたどって人を創造された。神にかたどって創造された。男と女に創造された。

神は彼らを祝福して言われた。「産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ。海の魚、空の鳥、地の上を這う生き物をすべて支配せよ。」

神は言われた。「見よ、全地に生える、種を持つ草と種を持つ実をつける木を、すべてあなたたちに与えよう。それがあなたたちの食べ物となる。

地の獣、空の鳥、地を這うものなど、すべて命あるものにはあらゆる青草を食べさせよう。」そのようになった。

神はお造りになったすべてのものを御覧になった。見よ、それは極めて良かった。夕べがあり、朝があった。第六の日である。

天地万物は完成された。

第七の日に、神は御自分の仕事を完成され、第七の日に、神は御自分の仕事を離れ、安息なさった。

この日に神はすべての創造の仕事を離れ、安息なさったので、第七の日を神は祝福し、聖別された。

チャプレン
ミカエル浅見卓司

共働牧師
パウロ中村尚平

回廊の天井には網目模様の上にイングランドの紋章が華やか

身廊左手の説教台。1895年に亡くなったペイン・スミス司祭長を追悼して作られましたが、２体の像は聖グレゴリー大教皇とカンタベリーの聖オーガスティンを象徴しているといわれています。

前年のシュロを燃やして作った灰。
大斎節の始まりの日に、
この灰で額に十字の印をつける。

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その反対側にも説教台

英国聖公会の総本山であり、世界遺産にも指定されている
カンタベリー大聖堂をご案内いたします。

2008年3月23日　日曜日

石の床にも紋章

壁には歴代の大主教の名が刻まれています

石の城壁に囲まれた小さな町です
ロンドンからの巡礼者はこのウエスト・ゲート門をくぐって進んで行きました。

カンタベリーウエスト駅
ロンドンのターミナル駅のひとつのビクトリア駅から東へ電車で2時間のところにカンタベリーの街があります。

第二日課【エレミヤ書第31章31節〜34節】

新しい契約

この契約は、かつてわたしが彼らの先祖の手を取ってエジプトの地から導き出したときに結んだものではない。
わたしが彼らの主人であったにもかかわらず、彼らはこの契約を破った、と主は言われる。

しかし、来るべき日に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこれである、と主は言われる。すなわち、わたしの律法を彼らの胸の中に授け、彼らの心にそれを記す。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。

そのとき、人々は隣人どうし、兄弟どうし、「主を知れ」と言って教えることはない。彼らはすべて、小さい者も大きい者もわたしを知るからである、と主は言われる。わたしは彼らの悪を赦し、再び彼らの罪に心を留めることはない。

教会に集い、そして聖書のみ言葉を聴き、あらたなイエス様と出会うのです。
いつもいつも共にいて下さるイエス様、ありがとう。
私たちに与えられたみ子、イエス様の誕生の次第はイヴの礼拝で読まれる聖書のとおりです。

人みな眠りて　　知らぬまにぞ　み子なるキリスト　生まれたもう
夜明けの星よ　　歌いまつれ　　「神にはみ栄え　　地に平和」と

しずかに夜露の　降るごとく　　恵のたまもの　　　世にのぞみぬ
罪深き世に　　かかる恵み　　　天より来たるを　　たれかは知る

２００９年　復活祭を基準にした教会の暦

神の国と神の儀を　まず求めよう
すべては神の賜物　ハレルハレルヤ

ひたすらもとめるときに　主は応えられ
扉は今　開かれる　ハレルハレルヤ

光輝かせよう　世界の人に
み栄を示すために　ハレルハレルヤ

グレイト・クロイスター（回廊）

中央の説教台

現在でも世界中の人々が訪れる英国最大の巡礼地。

厳かな雰囲気が漂う身廊。

カンタベリー大聖堂へと続くクライストチャーチ・ゲート。
門の向こうに見えるのが大聖堂。

第五日課【ヨハネによる福音書第1章1節〜14節】

言葉が肉となった

初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。

この言は、初めに神と共にあった。

万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。

言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。

光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。

神から遣わされた一人の人がいた。その名はヨハネである。

彼は証しをするために来た。光について証しをするため、また、すべての人が彼によって信じるようになるためである。

彼は光ではなく、光について証しをするために来た。

その光は、まことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。

言は世にあった。世は言によって成ったが、世は言を認めなかった。

言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。

しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。

この人々は、血によってではなく、肉の欲によってではなく、人の欲によってでもなく、神によって生まれたのである。

言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。

第三日課【ルカによる福音書第2章1節〜15節】

イエス・キリストの誕生

そのころ、皇帝アウグストゥスから全領土の住民に、登録をせよとの勅令が出た。

これは、キリニウスがシリア州の総督であったときに行われた最初の住民登録である。

人々は皆、登録するためにおのおの自分の町へ旅立った。

ヨセフもダビデの家に属し、その血筋であったので、ガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。

身ごもっていた、いいなずけのマリアと一緒に登録するためである。

ところが、彼らがベツレヘムにいるうちに、マリアは月が満ちて、
初めての子を産み、布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。宿屋には彼らの泊まる場所がなかったからである。

その地方で羊飼いたちが野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。

すると、主の天使が近づき、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。

天使は言った。「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。

今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。

あなたがたは、布にくるまって飼い葉桶の中に寝ている乳飲み子を見つけるであろう。これがあなたがたへのしるしである。」

すると、突然、この天使に天の大軍が加わり、神を賛美して言った。

「いと高きところには栄光、神にあれ、／地には平和、御心に適う人にあれ。」

天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、「さあ、ベツレヘムへ行こう。主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか」と話し合った。

イースターはキリスト教最大のお祭りの日で、キリストがゴルゴダの丘で十字架にかけられた後、復活したことをお祝いするものです。
イースターの日は毎年変わりますが、春分の日が基準になります。
その年の春分の日の後、最初の満月の日を探し、その満月後の最初の日曜日が復活祭になります。


２００９年の場合はこのように決まりました。
春分の日・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・３月２０日（金）
その後の満月の日・・・・・・・・・・・・・・ ４月　９日（木）
その後の日曜日・・・・・・・・・・・・・・・・４月１２日（日）

ガリラヤの　風かおる丘で　ひとびとに話された
恵みのみことばを　わたしにも聞かせてください

あらしの日　波たける湖で　弟子たちをさとされた
ちからのみことばを　わたしにも聞かせてください

ゴルゴダの十字架の上で　つみびとを招かれた　
すくいのみことばを　わたしにも聞かせてください

夕ぐれのエマオへの道で　弟子たちに告げられた
いのちのみことばを　わたしにも聞かせてください

第四日課【マタイによる福音書第2章1節〜12節】                  

占星術の学者たちが訪れる

イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。

そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、言った。
「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」

これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。エルサレムの人々も皆、同様であった。

王は民の祭司長たちや律法学者たちを皆集めて、メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした。

彼らは言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者がこう書いています。
『ユダの地、ベツレヘムよ、／お前はユダの指導者たちの中で／決していちばん小さいものではない。お前から指導者が現れ、／わたしの民イスラエルの牧者となるからである。』」

そこで、ヘロデは占星術の学者たちをひそかに呼び寄せ、星の現れた時期を確かめた。

そして、「行って、その子のことを詳しく調べ、見つかったら知らせてくれ。わたしも行って拝もう」と言ってベツレヘムへ送り出した。

彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子のいる場所の上に止まった。

学者たちはその星を見て喜びにあふれた。

家に入ってみると、幼子は母マリアと共におられた。彼らはひれ伏して幼子を拝み、宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。

ところが、「ヘロデのところへ帰るな」と夢でお告げがあったので、別の道を通って自分たちの国へ帰って行った。

２００８年１２月２４日（水）
クリスマス・イブ礼拝

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